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北川·春秋大义 行在《孝经》志在《春秋今期东
发布时间:2019-10-08

  每年的9月28日,是“孔子”的生日。在过去2570年的时间里,这位出生在山东曲阜,长相奇特的老人,从一名普普通通、颠沛流离、郁郁不得志的“人民教师”,逐步走上神坛,封帝封神,成为了“大成至圣先师”;却又在近代“五四运动”之后,被质疑、被批判,乃至最终被打倒在地,并“踩上千万只脚”。近几十年来,又有人再次开始推崇孔子,研究的孔子的思想,有人对此不屑一顾,有人甚至恶语相向。但无论如何,孔子以及孔子所代表的“儒家文化”,都是这2500多年的时间里,对整个中国的文化乃至社会,影响最广泛、最深刻、最长远的思想,没有之一。

  在过去2500多年的时间里,从孔门十哲、七十二贤人到孟子、朱熹;从董仲舒、今期东方心经马报图张载一直到近代曾国藩,“儒门弟子”无论在中国的文化还是政治舞台,都涌现了一大批在当时叱诧风云、经天纬地的人物。然而2500多年过去了,悉数儒门“英才”,却只有“两个半”人被后世尊为“圣人”。一位是孔子本人、一位是王阳明、最后“半个”才是近代“完人”曾国藩。

  为什么?横跨两个半世纪,学子、门生无数,却区区只留下这 “两个半”人榜上有名?凡、圣之间的区别究竟在哪里?“圣人之心”又是什么?

  后人学儒,重《四书》而轻《五经》;今人学儒,只知《论语》、《孝经》不知《春秋大义》,所以只得皮毛,不得其骨。

  很多关注「北川先生」的朋友都学过《孝经》,知道了孔老夫子之所行。现在,也许应该去了解一下「孔子之心」了……

  儒家一切思想的核心,可以用四个字来总结,就是“内圣外王”。而自汉朝之后,虽然“废黜百家,独尊儒术”,实则儒家的精神被做了很多的修正和篡改。我们目前接触到的“大众化”的儒家思想和解释相距春秋时期“原汁原味”的儒家,差异很大。而后世的很多争议、流弊乃至对儒家思想的批判都因此而起(被篡改的儒家)。而孔子真正“内圣外王”的圣人之心与圣人之志,都被其记录在了《春秋》中。

  千百年来,关云长秉烛读《春秋》一直被作为其经典形象广为流传。其忠勇、仁义、诚信和正人君子的行为,成为了炎黄子孙共同的道德追求和做人准则,而关云长本人也被奉为战神、财神、佛教伽蓝等多个神灵集于一身的“关圣帝君”。

  前温家B Z理国学功底深厚,经常在演讲中引经据典。2012年3月14日,在卸任的记者招待会上,温Z理就引用“知我罪我,其惟《春秋》。”这句话作为其十年Z理工作的总结。


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